柔顺中正，自昭明德。常切望道未见之愁，正而且吉者也。上与六五王母合德，锡以本分应得之福，故名介福。纵令贵极人臣，非分外也。
    六三:众允，悔亡。
    象曰:众允之，志上行也。
    以阴居阳，定有其慧。当晋之时，而在顺体之上。初六所谓罔孚者，裕养至此。众皆允之，而悔亡矣。隐居以求其志，行义以达其道，故曰志上行也。
    九四:晋如鼫鼠，贞厉。
    象曰，鼫鼠贞厉，位不当也。
    君子之自昭明德也，外宜晦而内宜明，故闇然而日章。以九居四，则外刚而内柔，外明而内晦者也。如鼫鼠，能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能度谷，能穴不能掩身，能走不能先人，不亦危乎。
    蕅益子曰:予昔初入闽中，见有鬻白兔者，人争以百金买之。未几，生育甚多，其价渐减至一钱许。好事者杀而烹之，臭不可食，遂无人买。博古者云:此非白兔，鼫鼠耳。噫，本以贱鼠，谬膺白兔之名。无德居高位元者盖类此矣。
    六五:悔亡，失得勿恤。往吉，无不利。
    象曰:失得勿恤，往有庆也。
    以六居五，定有其慧。又为离明之主，得中道而处天位。正所谓自新新民，
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