的作用。通过本篇文章，反映了《周易》作者的时代已是一个主要以家庭为生产单位的社会，而不是什么奴隶社会。应是男主外女主内，为“有国有家者”(诸侯、贵族)耕种田地的家庭小农生产经济。“利女贞”；是指有利妇女守持正道。
    “闲有家，悔亡。”
    “闲”：棚栏，引申为防止。“闲有家，悔亡”，意思是“防患于未然，治理好家庭的生活事务，就没有了悔恨。”这里的“悔亡”，是指悔恨，遗憾消失了。家庭主理好了，当然就没有什么遗憾了。
    “无攸遂，在中馈，贞吉。”
    “遂（suí）”：成就，顺利。“攸”：危险貌。“无攸遂”：没有功也没有过之意。“馈（kui）”：馈赠，吃饭等意。“中”：内里，不高不下意思。“在中馈”：是指妇女在家庭内操持家务，是符合妇道规范（贞吉）。本篇是讲妇女应在家庭主理生计，而不是去追求功绩，这是妇道准则。这又是家庭伦理观念的阐述，并把妇女定位在家庭主妇的角色位置上。
    “家人嗃嗃，悔，厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。”
    “嗃嗃（hè）：严酷的样子。“家人嗃嗃”：一家人面临到生计困难局面；犹如嗷嗷待哺的局面。“悔，厉，吉”：家庭出现了困
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