解释，本身就没有把这篇文章领会透，闹了一个笑话。而后人从没有持过怀疑，反而当成新的圣典去拜读。这横渠先生解释这句话的含义与《姤》篇里的本义恰恰相反，真是差之毫厘，而谬之千里。 现在不少的《周易》译文是“瘦弱的猪躁动不安”，这大概是从横渠先生那里捡拾来的吧？偏偏这句话里的一个重要的“孚”字，却给理解错了。
    不过弄错的源头并不是横渠(北宋张载)，而是三国时的王弼。
    《周易正义》 一书是唐代孔颖达奉旨编纂，我们看其内容里对《始》卦这一爻辞的注疏。
    “初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。
    金者，坚刚之物。尼者，制动之主，谓九四也。初六处遇之始，以一柔而承五刚，体夫躁质，得遇而通，散而无主，自纵者也。柔之为物，不可以不牵。臣妾之道，不可以不贞，故必系于正应，乃得“贞吉”也。若不牵于一，而有攸往行，则唯凶是见矣。羸豕，谓牝豕也。群豕之中，豭强而牝弱，故谓之“羸豕”也。孚，犹务躁也。夫阴质而躁恣者，羸豕特甚焉，言以不贞之阴，失其所牵，其为淫丑，若羸豕之孚务蹢躅也。
    [疏]“初六系于金柅”至“羸豕孚蹢躅”。
    ○正义曰：
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>