，都是祭祀文王的祭祷乐诗。我们知道了西周的宗庙礼仪，不难理解《周易》里说的“王假有庙”的道理了。让统治者凭借对宗庙祭祀礼仪的活动，来进行教化与聚拢人心，但更要体现在爱民这一宗旨与原则的基础上。而这里的宗庙活动，如同现在的国家，举行建国庆典那样，即使花费很多财力，目的是激励人民爱国与团结一心。
    我们再看一看现在人们对今本《周易·萃》卦的注译。
    “(坤下兑上）萃（1）：亨。王假有庙②。利见大人，亨，利贞。用大牲③，吉。利有攸往。
    初六：有争不终（4），乃乱乃萃⑤，若号（6）。一握为笑（7），勿恤。往，无咎。
    六二：引吉（8），无咎。争乃利用禴（9）。
    六三：萃如嗟如（10）。无攸利。往，无咎，小吝。
    九四：大吉，无咎。
    九五：萃有位（11），无咎。匪孚（12），元永贞，悔亡。
    上六：赍咨涕泆（13），无咎。
    【注释】
    ①萃是本卦的标题。萃在卦中用作“悴”，“瘁”，意思是忧虑。全卦的内容主要讲祭祀和政治态度。标题的“萃”字是卦中多见词。②假：到，至。（3）大牲：牛，古代祭祀
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