修士将大半生浸淫其中, 也难以窥探其奥妙。
    优西乌比将只有46页的《箴言书》加以自己的理解，编纂成一本354页的《箴言书注》，在每一段神谕之下引经据典，加入自己的理解。
    至此，只有高阶神职人员能看懂的晦涩古卷终于走进寻常百姓家，让绝大多数西陆平民更加深刻的理解圣主教教义。
    这还仅仅是他诸多贡献的一小部分。
    在游历诸国的许多年中，他一边广收学徒，一边编纂新的神学典籍。
    《论存在与本质》，《论自然的原理》，《论真理》，《圣主教神学纲要》这些书籍都由他的口述或者手写，被弟子们编纂成册。
    在某种程度上，“圣者”优西乌比可谓单枪匹马开创出一个名为“神学”的新学科。
    从此之后，许多教会内部的神职者开始认识到，圣主教会不仅仅有查理曼大帝所编纂的《圣经》，还有许多和《圣经》一样充满哲学思考的典籍。
    而这些典籍，大多出自优西乌比之手。
    单纯依靠写书, 他的名声能够响彻圣主教会, 但还不足以支撑他身披“红衣主教”的赤红长袍。
    优西乌比能够站上圣主教修士的顶峰，他更加强大的依靠是遍布在西大
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