司马鸿倒不是不同意扶苏更改纪年方法的意见，作为史官，没有谁比他更厌恶频繁的更改庙号，干支之法倒也还能接受，可是用逝去的国君的庙号来书写史书，天下一统那还好些，如果像现在这样整个天下四分五裂，谁也不服谁，各自按照自己国家君主的更迭改变庙号，国家之间的交流都成问题，每次参考其他国家记载的史书都要经过复杂的换算才能清楚事情到底发生在哪一年。
    司马鸿在感慨扶苏果然不是寻常人，有些走神，这才没有注意到扶苏最后的笑声。司马鸿有一个族兄，名叫司马昌（司马迁之高祖、司马错之重孙），是咸阳的铁官长，负责管理民用冶炼和农具制作，曾经不止一次的向他提到过扶苏曾数次改进冶铁方式和农具的形制，使用之后效果确实不错。他当时还固执的认为肯定是扶苏府上的工匠的功劳，只是由于扶苏喜好工家之术，工匠们为了讨好扶苏，把功劳安在了扶苏头上。
    可是扶苏对于历法和纪年之法的理解，让他觉得也许这个不到十一岁的孩子，果然天生的圣贤吧。
    想到这里，司马鸿回过神来，笑着说：“公子果然不是常人，鸿自认为家学渊源，从古至今司马一族掌管天下史书编撰和历书矫正，虽然也看到了纪年方式的不便，却从没有想过如
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