法家，除了吕不韦说的原因之外，还有一个重要原因，就是无论儒家还是墨家都是有同一个“教主”，理念相合，向心力强。而法家相较与这两家来说只是一个宽泛的概念，最初是指那些带领国家变法的人，比如管仲、子产，后来慢慢才变成了专指崇尚“以法治国”的学士，而且法家自出现的那一天起就有多个源头，相互之间也多有分歧，学说还没有完善，韩非这个“法家之集大成者”还没有封圣，韩非在自己的书中当然不会把法家与儒墨并论了。
    “但时移世易，而墨者守其成规，不免招人主不满，与儒家有理念之别，与法家有名利之争，又遭大王不满，墨家的前途早就注定。他们获罪于你父王，对你来说是好事，要好好思之。”
    吕不韦还一一点评了各家学派，但重点还是放在了儒家、墨家和法家上，公输家这样已经称不上学派的根本不在吕不韦的眼中。
    “文、武二人，我之心腹，今托付给你，请善待之。”
    “六国即将破灭，此世大异往日，为政心得难堪大用，我不赘言，只是提醒你身处险境而不自知，看在你救我性命，促成我和你祖母的份上，出言提醒。”
    “天下之大，可堪容身，言尽于此。”
    扶苏看完信，久久没有言语
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