很快，东都留守观察使杜亚，也加入到参觐封禅的行列中。

    二月末，唐帝国的都城长安，各道节帅、连帅济济一堂，贡献给皇帝的骏马上百匹，全在大明宫光顺门外嘶鸣咆哮着。队伍里分别以剑南节度使韦皋、淮海行省中书侍郎高岳、岭南五管经略节度使杜佑为左中右三首，其后的大小连帅站满了街道，等待皇帝的接见。

    “各帅的兵马，都立在渭水桥外，只和随行扈从居各自进奏院内，绝不敢干犯陛下都城藩篱。”紫宸便殿中，诸位中书门下宰相也都集体参谒，请求陛下尽快定下封禅华岳的大事。

    封，即“丰”也，同样孳生出“邦”这个字来，最早是垒起土丘，在其上植树以祭祀神灵，其后便有“封其四疆”的意思，所谓“正其畿疆而沟封之”也。

    而禅，本字为“单”，指的是人聚集清空用来居住、耕作的空地，也即是最初的社邑，此外单的字形还像是树，便是社邑所祭祀的“社树”。

    封禅合在一起，便是华夏代代相传的祭祀和礼仪制度。

    可这个礼仪制度，却让绳床上的皇帝不由得头晕目眩，若是封禅华山，而后再正式建各中书行省，那皇权可能就剩下个空壳，实际权力只能在两京之内，不，
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