还有第三，那就是精英宰相们还得制定一套完善自洽的规制，长久掌握政统，流于后世，这种制度按照高岳设定的标准，便是“承平时代能让相对平庸的执政，也可引导华夏往前发展拓殖；而在动乱时代，也可让英杰们才华得到施展，挽救华夏”。

    但这套制度，最终会不会毁在有巨大野心的英杰和民粹联合的风暴里，高岳已无暇顾及，哪怕维持二三百年也好，只要有过这制度，那么巨变之世的华夏百姓之“民望”，终究会有个盼头，有个模板，不至于断绝沉沦，也不至于麻木不醒。

    这正是高岳苦心所在，他争斗也好，他妥协也罢，他真诚，他虚伪，莫不是为此。

    可前方的道路还挺艰难，战争、思想变革、政制革新等等，都要高岳去跋涉去披荆斩棘，他需要渴求盟友，哪怕是中间派也好。

    “诸位，我们要的不单单是中书门下宰相和行中书省平章事间的圆议，还得转通迅速才行。只要解决好宣武军，那么便将其拆分开来，归属不同的行中书省，彻底击碎任何依仗漕运而自雄的企图。另外，得迅速疏浚汴宋往东北而去的湛渠，其和永济渠并行，分别是我们未来削平平卢军和天雄军的凭借。”

    永济渠自不必多言，至于湛渠是武则天所开凿
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