。
    留在试道广场上的四人，却没人会觉得奇怪。
    碧莲台是一尊佛器，属于须弥芥子那一类，和道家大真人的无上神通袖里乾坤，相同，又不同。
    须弥芥子一词，出自于佛家《维摩经》，经书上说:若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。
    原本意思是说:一个诺大的须弥山，塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。
    佛门用来形容佛陀，佛法无边，神通广大。更是向世人阐述佛陀的那一句，一花一世界，一叶一菩提，并非是无的放矢。
    世俗凡尘里的学士，也借着佛陀这一记佛法神通的释意，用来形容诗文波诡云谲，才思出众有气势，更衬托出诗词中，气吞山河万里如虎的那一种意境。
    在南瞻部洲就传闻，远在西牛贺洲圆灯寺的一位主持，用一枚念头化作一名世俗说书人，将‘须弥芥子’平民化了，通过世俗方式，一口接一口，击鼓传花，在南瞻大地广为流传，意在让释门禅意，广为传颂，普度众生。
    传闻。
    有一个才高八斗，殿试金榜题名的读书人衣锦还乡，看到有个颇具规模的寺庙，立即前往烧香还愿，正好看到有个老和尚在向信士讲‘须弥芥子’。
    衣
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