季家老宅和村里大多数的老屋差不多，是建村时流传下来的海清房构造。
    但这里也同老街一样，不少房屋都已经过翻建，格局样式都换成了现代新农村的大平房。
    但整体还是古朴陈旧，极具年代感。
    前些年镇上动过“翻新”的念头，但因为资金等各种原因搁置了，折腾了一圈就只是把全村的外墙都给涂上了蓝白图案，有点草原上蒙古包的蓝天白云的寓意，倒是给村子赋予了很浓郁的民族气息。
    玉簪村的村民对自己原本的民族其实并没有太清晰的界定，所以对于镇上的这种统一风格也没有表现出什么不满情绪。
    用现下流行的话来讲就是很“佛系”。
    在祥云寺最早期的记载中，玉簪村落户的第一批村民一律按“庙丁”入籍，因祥云寺一世活佛为蒙古族，故而凡是前来玉簪村的百姓都落上了蒙古族“户口”。
    随着后期发展，蒙古部落某位王爷受封到此地，带来了不少蒙古族部众，当时满蒙姻亲关系还很亲密，又有不少满族人口迁移至此，满族一度成为当地大姓。
    后来随着祥云寺不断扩建，从清朝中期直到解放初期，陆续又有其他地区的汉族和朝鲜族等落户此地。
    此后随着某一
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