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    民间曾流传过一首童谣：“举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”
    被推举作秀才的人竟然不识字，被荐举作孝廉的人竟然不赡养父母，被选拔定性为寒素清白的人竟然像污泥一样肮脏，被称为是干吏良将的竟然像鸡一样胆小。
    北凉入侵之前的几年，许是世道将乱，门槛更进一步降低，乡郡富户，但凡使点银子就能举个秀才、察个孝廉。
    而察和举又有不同——“举”是以底层民众的反映与评议作为主要的参考标准，若果乡邻都说此人在孝行廉洁方面堪为典范，朝廷则任用之；“察”主要依赖于上级官员对下级官员的观察和评定，若上级认为某人在某一方面有所作为，则提拔任用。
    前者出于民众的认可，后者完全可由上级圈定，因而“察”与“举”比起来，有明显人为操纵的空间。
    吴友德就是察来的孝廉，非是郡国岁举的孝廉。
    察举之后，还要经过公府举办的考试，朝廷确定选得其人后，才会量才录用。
    吴友德原也要和那些岁举的孝廉一块到洛邑参加复试，尽管考试的内容是与他八竿子打不着的“诸生试家法，文吏课笺奏”，他也信心满满，因为和前头那关一
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