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第六章:修炼四境,观想大道

    “本源,每个生命都有。而每个生命,都有着精气神。三者各有本源,彼此相融,就能构成生命本源。本源缺一不可,少一点,都意味着一次重创。仙之境,本质就是练气,吸收先天灵气,各类资源,凝练纯粹法力。法力凝练,形成气之本源。
    仙之境,修炼法力,凝练成气之本源,之后将大道领悟到一定层次,融入气之本源。如此以来,本源蕴含大道,沾染大道特性,就蕴含不朽的特性。本源就算缺失少许,也能依靠道韵逐渐恢复。所以号称‘金仙不朽’。
    太乙之境,修炼精元。精代表肉身,以资源温养肉身,演化精气,构成精之本源。之后将一种大道,参悟到一定程度,就能融入精之本源。如此以来,精气之中带着大道,凝练肉身,意味着肉身不灭,精气不灭,所以号称‘太乙不灭’。
    大罗之境,修炼元神。神代表元神,代表一个人的灵魂。淬炼灵魂,壮大灵魂,演化元神,构成神之本源。神之本源凝练,继续交织大道。从大道之中,摄取不朽,不灭,继而凝练成道果。这个道果,意味着大道成果,以及对某种大道的领悟。有着如此道果,万法不灭。所以号称‘大罗道果’。”
    老子再次诉说,将境界特殊之地告知玄青。
    玄青默然
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