第九章 境界为何
成魂,散时为气。元气,清气,正气,生气,阳气都指的这个气。
人以天地之气生,四时之法成。气为万物之资始,非此气则万物不足以长养,非此气则人不足以生息。生化之道,以气为本,天地万物,莫不由之。人禀气而生,含气而长,人之一生,全赖于气。可以说命魂之气乃人之根本。激发时要格外小心,稍不注意就容易伤及神魂,留下暗伤,成为往后修炼的隐患。
五脏不同于体魄,无法以灵气供养脏气,诞生五脏之气后,还需以命魂之气不断供养。以魄无命不生,命无魄不旺的特点,吸纳灵气在七脉轮的运作下补充命魂所耗。但这点补充对于消耗相比,无异于杯水车薪,需要维持好二者平衡循序渐进。急于求成不计代价以命魂之气供养五脏只会把自己生生耗死。
待脏气充盈五脏后,命魂之气化作火苗,将脏气点燃成为脏火,由脏火将五脏炼成身体神藏。五脏对应五行,每炼成一脏便通晓一行变化,具体表现在灵力具有了五行变化成为玄力。但要注意两点,其一,点燃五脏时,若脏气不充盈,五脏未能被完全点燃,会导致脏火反噬五脏,轻则重伤重则殒命,侥幸活下来也会因为五脏之伤修为再难有所进境。其二,刚点燃的脏火极易顺势燃烧命魂,一旦被脏火触及命魂,最终
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