会大张旗鼓……”
    怎么说呢，法家在身后事的安排上确实不太一样，有时候连我们礼官一门的职业操守都信不过，不肯把身后事交给我们，这跟他们的学说有点关系。
    法家那一套吧，一脉相承，商鞅留下的《商君书》是最好的代表，其中有一条“弱民”很有意思，大抵就是挑那些桀骜不驯的、好斗的，把丫收拾的服服帖帖了，天底下也就太平了，至少不会有“强民”跳起来跟君王国家作对。
    这说法对吗？我觉得是有些道理的，所谓的强民都是些什么人？青皮、流氓、恶棍，秦汉时期常说的豪强，水浒传里的那些好汉，这都是强民！就说人们津津乐道的水浒一百零八好汉，哪个不是杀人不眨眼？不仅杀官，老百姓也一样杀，而且比杀贪官都杀的凶！强民眼中，弱民不是民，义气之下无仁爱，杀便杀了，无所谓！这些所谓的强民，搁现在妥妥的就是犯罪分子，直接用各种阴暗的手段把这一茬人干掉，老百姓舒服，君王舒服，天下无事！
    只不过吧，道理归道理，人道主义上却说不过去了……
    不人道不仅是没慈悲心，最关键的是……它招人恨呀！
    所以，仔细揣摩一下就会发现，法家的那些代表人物最后多半没得好下场，死后也把自己
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