“讲。”方运道。
    “半圣班固曾提出‘百家出自王官’，即百家的源头其实是周朝的官职或官员机构。王官说认为，儒家出自司徒之官，而后世则认定儒家出自乐师，而史家出于史官。在周朝时期，乐师本身是官位，但也泛指乐师类的官位，包括大司乐、大胥、小胥、典同、钟师等等。《周礼》明确指出，乐师最主要的职责有三，分别是舞乐、祭祀和学政，所以孔子常把礼与乐连起来称为礼乐。所以，对于儒家出自乐师一脉，您没有异议吧？”
    “儒家是与乐师一脉有关系，但并非完全源自乐师。你继续。”方运道。
    “周朝除了乐师类官职，还有史官。当然，这个史官和史家官员不同，史官的职责是记录和掌管文书，比如御史、内史、长史、刺史等等，而太史令才是记录历史的官职，其余史官都与文书或典籍有关。关于史官的说法，学生说的可对？”
    “并无缪误。”方运道。
    鼠汰王道：“学生曾在妖界看到一些逆种读书人所撰文书，认定孔子传六艺即‘礼、乐、射、御、数、书’为假，也就是俗称的小六艺。因为儒家出自乐师一脉，只能传‘礼’与‘乐’。射御暂且不谈，而《汉书》记载，周朝的‘书’即书写书法文字，如字书《博学》等相关
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