转变。
    二是儒学本身的问题。
    孔子创立儒学之初，是非常注重言行统一的，但当儒学居于一尊地位，成为官方思想之后，它就与做官挂上了钩，儒学成了做官的门径。
    在这种情况下，很多不信、不行儒学的人，为着做官的需要，嘴上也不得不说仁义道德，笔下也不得不写忠孝节义，于是，知与行、心与口就产生了分离。
    这么一来，就给了佛道二教兴起的机会。
    在这个时期，佛道二教兴盛到了何种程度？
    “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
    这一句诗，说的就是佛教在南朝时的盛况。
    而与佛教相比，这个时代的道教一点都不弱，几乎所有的朝代，不是请了得道高僧当国师，就是尊有名道士为国师，国师地位的尊崇程度，甚至还在三公之上。
    而在这个世界，在这一点上似乎也并没有跟郑经所了解的历史发生偏离，比如说现在的大夏国，就是以道教为尊。
    也难怪这清冷小道姑，连中二小王爷都有所畏惧，原来是国师府的人！
    郑经恍然大悟。
    他嘴里立即回道：“哦，没事，咱不惹她，但也没必要太过于怕她，男子汉大丈夫，只要行得端走
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