那说明评委在打分时没有问题。”
    崔元隆召集评委，说出了自己的想法。北派中医评委立即有人表示不满，“我觉得这个办法不可取，第一，既然是我们不认可的药方，怎么能随便给患者使用呢？那岂不是不负责任的行为？第二，苏韬的不少药方对患者是有效果，之所以给了低分，是因为南药北用，肯定比不上姚羽的北药北治合理。”
    “那你岂不是承认，苏韬的药方其实没有问题，很多是对症的！”南派中医有个评委立即找到对方的破绽，“你这是戴着有色眼镜看待问题，完全不具备评委的资格。”
    崔元隆暗自叹了口气，终于知道为何篮球赛或者足球赛有一个场上原则，必须服从裁判的决定。
    其实跟评委没什么关系，而是崔元隆自己产生犹豫。
    他虽然没有北派中医或者南派中医明显的烙印，既不是滋阴派，也不是火神派的支持者，但他自己本人更偏向于温补派的学说，而张仲景的《伤寒论》更是他行医的根本。
    在很多人眼中，温补派和火神派有很多医理相通，因为两者都注重阳气，但温补学派同样也注重真阴。
    在虚损之论上，两个学派更是针锋相对。
    说得再直观一点，在应用附子等辛热药物治疗阴证时，是否夹
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