仰，同修共进。

    这也是中州儒道镇压天地，与天道共存的契约。

    进士，可为天官。

    有天地权柄在手的进士官，能展半步天境之威，可借天地大运与天境争锋。

    中州各郡治下有县令，守一方水土山川，就是进士为官，镇压皇朝气运。

    一郡之地，就有数十位进士官，儒道大势，天下俯首。

    进士之上，儒道大师，那是等同天境存在。

    如果儒道大师再有天地官身护持，便是天境元婴大修，也不敢在其面前放肆。

    中州各郡郡守，就需要有儒道大师修为，方才能担任。

    因为一郡之首，若是无绝强的儒道修为在身，无法承担一郡民愿。

    民与官，如水与舟。

    水涨船高，水急船倾。

    没有儒道大师见识心性才学，掌不住这船，压不住一郡之民。

    何况中州修行界也是昌盛，不管是那些修行大世家，还是修行宗门，都有强者，郡守没有力压天境元婴之能，自然压不住各家宗门世家。

    至于大师之上，乃是宗师。

    按照孔朝德所说，中州宗师，九成九都在皇城书院。

    
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