，在现有的先秦传世文献与出土文献中，还没有比它更完整、更明确的创世神话。

    它比汉末盘古开天的神话，要早六百多年，比道教的三清开天，要早了一千四百多年。

    《楚帛书》甲篇释文说：在天地尚未形成，世界处于混沌状态之时，先有伏羲、女娲二神。

    二神结为夫妇，生了四子，这四子后来成为代表四时的四神。

    四神开辟大地，这是他们懂得阴阳参化法则的缘故，由禹与契来管理大地，制定历法, 使星辰升落有序, 山陵畅通, 并使山陵与江海之间阴阳通气。

    当时未有日月，由四神轮流代表四时，四神的老大叫青干，老二叫朱单，老三叫白柟，老四叫墨干。

    他们一直维系伏羲留下的世界，直到帝俊生出十日与十二月，四神退出时辰的管理，从此九州太平，山陵安靖。

    在退出时辰管理后、四神腾出手创造了天盖，使它包裹大地旋转，并用五色木的精华加固天盖，之后炎帝神农氏派祝融以四神奠定三天四极。

    自此后、人们都敬事九天，求得太平，不敢蔑视神明，帝俊于是制定日月的运转规则。

    到了后来、炎帝共工氏在帝俊的基础上，想出了十干、闰月
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