后的这三十来年，很少再有考生去深度钻研诗词歌赋了，也是因为这样，在司马光死后，整个宋朝，那所谓的大诗人和大词人，就几乎绝迹了，只剩下一些写散文的能人了。
    在诗赋这一科没落后，经义、论、策，这三科在科举考试中的地位，就开始直线上升了。
    而经义、论、策这三科，考的都是写议论文，只是这三科的“考点”，略有不同。
    经义这一科，考的是考生对《四书五经》的钻研程度，考经义时，出题者会从《四书五经》中选一句话或者一个词作为题目，让考生阐述其“深奥的”义理。
    当然了，考经义这一科，有拍古代圣贤马屁的嫌疑，所谓的“阐述义理”，不就是翻来覆去的吹捧古代圣贤的思想多么伟大吗，考生吹捧的越肉麻、越没有底线、越“露骨”，考的越好，这几乎就是考经义这一科的“潜规则”了。
    论这一科，考的也是写议论文，比起经义那一科“隐晦的”拍古代圣贤马屁来，论这一科，那就是直接动手拍了。
    论这一科，要求考生用议论文的文体来评价一位古代名人，当然了，这所谓的古代名人，不就是那古代先贤吗，要想在这一科上考高分，还是那“潜规则”，只要能拼命的猛吹这位古代名人，那……
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