噩蒙蒙昧昧，宁愿把自己的命运交给别人来决定。从而，历史的走向与王朝的更迭，就取决于少数的一些人了。这就是以儒治国演变而来的最大弊端——落入‘人治’的生死循环。中原有句俗话，天下将乱必定妖孽——整个天下的命运，取决于君王是否圣明，他身边的臣子是否贤能。稍有偏差，天下大乱王朝易鼎。更有甚者，一个文不能安邦武不能定国只配生孩子的妃嫔，也能改变一个帝国的命运。可笑么，我尊敬的老师？”
    “……”老者满头冷汗，无言以对。
    噶尔钦陵瞟了他一眼，不由得笑了，说道：“先生为何如此局促不安？”
    “其实元帅说的这些，虽然见解独到，但并非没人想到。”老者说道，“但是，中原历来以儒治国，儒有其长法有其短，世上并没有完美的学说。那究竟是用儒还是用法，那还得因地制宜折合取便。元帅辅佐赞普平定高原君临天下，乱世方定当用重典，元帅以法制国于是很快达到了富国强兵的效果，但这是短期的。从长远来看，打江山易治江山难，治国首当治人；治人首当治心。因此，以儒道教化万民，非但是可取，也是非取不可的。”
    “是么？那么至少在我有生之年，吐蕃必定坚持以法治国，绝不动摇！”噶尔钦陵无所谓的笑了一笑，
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