子，还青春未嫁，总要为自己的名声考虑。”
    说起这个，谢玄英又有话说。
    “世风日下。”他道，“我闻扬州一女，出行上香，偶然失足为一男子所扶，竟断臂以证清白。”
    他极不赞同：“其礼非正理，长此以往，人人趋利避害，不复真情。”
    晏鸿之失笑。
    “纯真学说”提倡的是自然之性，何为自然呢？
    男子救人，乃是义举，非为私情，合乎人情人性，应当褒扬。
    而女子守贞节烈，也非是因为与人肌肤相亲，便要断臂以保清白，应当是受到暴行不从，悍然赴死，此所谓“贞”，当是丈夫死去，被迫改嫁，宁死而不从，此所谓“烈”。
    道学家一口一个“礼”，却早已不是“天理”。
    但理是这个理，事却未必能这么做。
    “私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。”晏鸿之指着远处的草棚，“此女碍于世俗之见，不治男子，确为私心，也是人情。”
    “我并无指责之意。她一介女流，能无偿医治百姓，已殊为不易。只是……”谢玄英抿唇，没说下去。
    晏鸿之莞尔。
    他多少能猜到弟子的未尽之言，可时
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