第37节
代有自身的时代特色,华夏古代的婚姻制度也并非一成不变。在民风淳朴的先秦时代,青年男女踏青野.合那都是正常行为,起码对人口还没有野兽多的时代而言,组织年轻人野.合是增加国家人口的重要途径,兼具发展繁荣人类社会的深刻意义。跟后来的那些人纯粹是为了纵欲,而非以人口增殖为目的,一对狗男女出轨搞什么车震、野战,这二者是不可同日而语的,至于父母包办婚姻,那更是少见得很。
这块片界是由大秦帝国延续而来,法家学说日趋占据了社会主流。在二世皇帝扶苏登基之后,他开始扶植没落的各家学说,避免法家继续坐大,其后的一些皇帝也兼用儒术治国,提倡周礼的纲常伦理,但总体而言,大秦帝国仍是崇尚法度,一切都要以秩序为先。
说起秦国法度森严,绝非无稽之谈,又或者是倒台之后被扣上的黑锅,而是确有其事。
举例来说,昔日荆轲刺秦王之时,始皇帝赵政在大殿上被手持匕首的刺客荆轲撵得上蹿下跳,样子狼狈得堪比马戏团的猴子,而站在殿下的数百名全副武装的秦国甲士眼睁睁地看着这一幕,无一人敢踏上大殿半步。士兵们之所以有如此不堪表现,不是因为他们缺乏与刺客搏斗的勇气,而是秦国法律规定持兵器者上殿即为死罪,犯法是为了
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