对于这种质疑，庄云州并无意外，他等了一会儿，待众人的情绪稍稍稳定了些，才接着开口：“云州不才，在拓印一道上小有天资，承蒙师父不弃，传承并不吝啬。看了这许多的源术藏石，此番言论也非我一家之言。”
    “五千年前便有水镜前辈的《水源术浅论》一石中提出过这个观点，只是水镜先生提出这观点后不久便去世，未曾完成后续，又有四千五百年前，西行前辈的《风源术的多层用法》中，也引用了十几个风系源宝，最终隐隐提出这些风源术似乎并非全然是相同的源术……”
    “还有圣音前辈的《猜源说》、王蒙如师者的《拓印遐猜二三事》……”
    庄云州一连说出了近十个前人著作，这些人都曾研究过源术传承，并隐隐察觉到了先前大家对源术的分类太过粗放，似乎有所不妥。
    只是汉字的形成和发展是基于一个与天泽界完全不同的世界，加之源术纹路上那些纷繁杂乱的多余线条遮掩了真正起了作用的笔画，天泽界诸人根本连最根本的依据都不能准确提取，更别提研究出充分可靠的学说了。
    因而这猜想也一直只是猜想，无人能证明。
    如今庄云州将这些学说一个一个念出来，底下的议论声便一点点的低了下去，到最后讲台上只
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