当一个人自知死亡无法逃避时，他会坦然的直面死亡。
    但是当预期中的死亡并没有来临，等待死亡时那种忐忑、那种挣扎，会一点一点的将他的勇气耗尽。
    到了最后，那种对死亡的坦然，会变成忐忑，变成不安，变成强烈的求生欲。
    就如同很多死囚犯，在被执行枪决前，是麻木的，很少会呼天抢地请求饶恕，因为姿势必死，也就能够直面死亡。
    但如果执行枪决的是个新人，再加上一把出现了故障的枪。
    连着放几个空炮，一紧张再打偏机枪。
    体会着每一次枪响都与死神擦肩的感觉，感受着子弹从自己的头顶飞过带起的劲风，感受着子弹贴着头皮刮过的热度。
    那么再大的勇气，最终也会在这种折磨中被耗尽。
    再大的坦然，最后也可能会被吓得痛哭流涕，要么求饶要么请求立刻死亡。
    而现在释迦摩尼知道求饶无用，又眼见立刻死亡的想法似乎也不现实。
    毕竟意识这东西，不以个人的请求而改变。
    所以释迦摩尼突然开始无比的奢望时间能够停留在这一刻。
    或者说让他的意识在这一刻被无限的拉长，拉长到成为永恒。
    
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