重，威而不猛、泰而不骄、贵而不俗、灵而不钝，乃仁厚可亲、吉祥和谐的象征。”
    水溶亦接着这话说道：“不仅如此，圣人云‘麟者仁兽’也。”
    贾珠闻罢遂了悟难怪这五皇子稌麟表字麒仁，便是取自那“麒麟乃仁兽”之意。
    随后又听水溶说道：“如此诸位可知何谓‘麟者仁兽’？”
    此番是煦玉开口答道：“东汉何邵公在《春秋公羊解诂》中曾道曰‘一角而戴肉，设武备而不为害，所以为仁兽也’。另郑公《诗笺》云‘麟角之末有肉，示有武而不用’。有武而无害，遂谓之‘仁’也。”
    之后柳菥亦道：“仁乃麟之性，除此以外还有祥瑞一说，晋杜元凯于《春秋经传集解》中曾详述‘麟者仁兽，圣王之嘉瑞。……仲尼伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因鲁春秋而修中兴之教，绝笔于获麟之一句，所感而作，故所以为终也。’由此可见，麟亦象征了文王之道，此乃祥瑞之兆，若无此兆，王道不兴。”
    水溶听罢柳菥这话忙地拊掌和道：“小弟此番正要提此问，不料先为文清说到了，《春秋》中所提之‘出而遇获’，可知麟乃四灵之一，传闻狩猎中所获之物便当真存在于世间？子卿你此番可能解此惑？”
    此番未待孝华回答煦玉便先
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