未来、久长之类的话题之时，常作那末日之感，兴亡之叹；而又为何他从无积极入世之举，对了官场、朝堂之事，常作消极之态，往往避之唯恐不及。贾珠常道自己无甚远大志向，惟愿独善其身。彼时自己对此全然不解，如今真正历此生死存亡，方知其中端倪。
    思绪兜兜转转，随后方从贾珠身上转至自身。可知儒者一生，自是以“修身以至至善，明德以安天下”为道。修身养性，明德至善以达圣人之境，方为自己一生所求。遂时至今日，自己均是黑白分明、嫉恶如仇，秉持杀伐果决、有罪当诛之念。彼时判处江西科场一案之时，未免为人嗔戒曰“略为狠戾严苛”，周家楣亦曾托人告诫自己道“人非圣人，如何没有马失前蹄之时”，又预言曰“待你晚节不保之时，当如何自处”。彼时闻罢此言，自己尚且不以为意，自诩一生之行光明磊落，且生死由命，断不会令双膝为援求钻营而屈居泥尘。然不料那周家楣之言如今竟一语成谶，今日自己为求赦免贾氏之罪，终至于违背初时之志。方知世间之事，当不会惟因是非好坏而为之。
    尽管湿冷遍袭周身，灼烧浪游五腑，然跪于此处之时，煦玉未尝有丝毫迟疑悔恨，惟存些许淡淡的悲凉萦绕不消。
    尚且不知自己于此跪了几时，便见一束光亮映
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