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    老神仙曾问：儒者孟轲尝云，油然作云，沛然下雨。南华仙师称善，通明以为可乎？
    水汽升腾成云，云层满盈下雨，这是孟子曾经提到的成雨观点。
    老神仙见到庄子在南华藏中引用，于是便向陶弘景发问。
    华阳先生的回信写道：善。《说苑》云，山川能泽润物焉，能生云雨。《诗》云，山川出云。董仲子曰，地气上为云雨。意一也。上物存善，水自存焉。万物以善馈天，隐水化炁，炁生云雨，其势油然不可察，沛然不可见。故云生于山川万物。
    道家认为上善如水，万物存善，所以水以不同形态方式存在于万物。
    万物藏水化为气（汽），是向上天善意的馈赠，这种变化微小到不可察觉，
    气（汽）凝聚到了一定程度就会变换为云雨，这种变化太大，太高远，无法被观察。
    但云雨确实来自山川万物水气蒸发。
    老神仙追问：隐水化炁，炁生云雨。炁有乎？炁无乎？若有，炁可载物乎？可腾云乎？
    很显然，他对水蒸腾为气（汽），气（汽）化云雨，不太赞同。
    那么气到底是物质，还是无物？
    如果气也是物质，那么它是不是可以托起东西？
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