为道说。这里提到杨子，只是想说明古代道家先贤其实一直在为推动科技进步作贡献，道家的正典很多都是蕴藏大智慧的百科书。后世却总将那些江湖骗子的伎俩与道家正说混淆，这是舆论的无知。事实上正是因为儒，释两家的学术地位大多数时间都在道，墨两家之上，中国的科技发展因此受到许多限制。如果有人要问证据，那这我们就在这里复习一下盖天三说——盖天，浑天，宣夜。儒家都是传统的盖天拥趸，所以其余二说逐渐式微，浑天说由于被应用于天文仪器制造，还得到了适当传承，而最接近宇宙真相的宣夜说反而绝迹。杨泉的《物理论》虽然通篇亡佚，但是曾经被许多书籍引用，在中国古代学术界影响极大。从其说天的部分判断，杨泉本人是浑天，宣夜二说的支持者，对于支持盖天说的杨雄颇有微词。杨泉对于机械制造和匠艺也十分钟爱，《太平御览》，《艺文类聚》都曾引其言褒扬巧工与机械，这些都是和反对“奇技淫巧”的儒家主流思想相悖的。这里并非笔者攻击儒学，儒学作为一个学派是有历史优越性的，但是古代的知识体系并无法支撑一个真正严谨的现代学派，所以儒，道，墨皆有所长，皆有所失。但是在中国历史上儒家长期一家独大，让学术失去多样性，遏制了其他学派的发展，这并不是儒家学
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