第268章 借刀杀人虽妙计 搬石砸脚反痴拙(下)
,智力的开化启蒙太早,圣人太多。正如古希腊文明没有成为一个统一的形式宗教一样,中国在公元前8世纪就开始了百家争鸣,语录体传记何止千百?且皆有文字传世,可供人阅读,辩论。一旦有了足够多的竞争思想,那么这种语录就只能止于人,无法逾越为神。百家争鸣的大多数语录体都可以自成体系,萌生宗教,什么智信仁勇,善恶两分,阴阳辩证,各种鸡汤管饱。这些诸子语录其实也有一定的排他性,比如惠子与庄子的龃龉,庄子对孔子的弱化,儒家对公孙龙的抨击,但是由于竞品太多,没有人能够也没有人敢于对所有异议进行群体攻击。这就是文明带来的制衡。其中影响力最大的儒,道,墨三教甚至相互融合相互吸收,成为华夏文化的主体框架。这些宗教雏形的语录体分歧因何而终呢?终于秦始皇的强权。所以在中国,宗教在雏形期就被集权击溃,教始终不曾胜权,千年来在人心中根深蒂固。所以中国人可以有信仰,可以读诸子,可以读经典,可以敬畏神明,但很难在有大面积的宗教土壤。我们华夏文化,从本质上就是多源的,是辩证的。
那么我们说信教信的是什么呢?宗教,宗教,这个名字在中文中被定义的时候就非常清晰的告诉你了。宗教的皈依,是你对于祖先本源的认定,宗族的自判
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>