手十有七八已战死, 剩余的寺僧散于天下，却也仍是道行佛法高深之辈。
    也由此将大悲禅法传遍天下, 天下佛门，渐渐分离。
    年深日久，又渐归于三脉。
    大梵寺当年，也是因大悲禅院覆灭，才有了出头之机，同时得了不少大悲遗泽，才有了今天的仙门圣地, 佛门一脉之宗的气象。
    而当年盛极一时的大悲禅院，如今却只剩下江都城外，大慈山上几间破旧的小庙, 已沦为普通世俗寺院。
    少有人知, 大慈山上那几间不起眼的小庙，在前古之时, 竟有如此赫赫之威。
    宝月和尚因阴先生这几句话微微有些恍惚。
    倒并非是惧怕对方的威胁。
    只是这天下间, 若说有什么是令大梵寺在意，难以释怀的，这“大悲禅院”四个字绝对少不了。
    想要做新的“第一”，不把旧的“第一”打下去，又如何能名副其实？
    只可惜，大梵寺如今确实是佛门之宗，但若是熟知大悲旧事之人，却绝不会认为大梵与大悲相提并论。
    “我大梵佛法，旨在慈悲度世，所谓佛即梵，梵即佛，永恒不动，自在极乐，众生有苦，大梵即在。”
    宝月到底是佛门至圣，不过是一瞬的恍惚，便已恢复过
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