般的脊骨。
    只是其上斑驳污秽，还有无数密密麻麻的细小孔洞，无数奇形怪状的小虫进进出出，蠕动不止，麻麻密密，惨不忍睹。
    这是他第一次这么清晰地看到自己的骨头。
    仔细一数，脊上共有四十五骨，胸有十四骨，左右胁肋各十二骨，还有九节百骸诸多细微脉络，如罗如网，纤毫毕现。
    原来所谓“骨四十五”，却只是以脊骨之数代指，并非指人身仅有四十五骨。
    只因这条脊骨，乃诸骨之统，亦勾联诸脉。
    七宝金身，精、血、炁、髓、脑、肾、心七宝，身内骨、脉却不在其中。
    此法正好为他补上二缺。
    念头天眼一成，便能“观身不净，行时知行，住时知住，坐时知坐，卧时知卧，心中了了分明”。
    再生“四大”之力，时时刻刻，无时无刻，便都在“炼身”。
    这就是所谓的“常不净，常能净”。
    总的来说，这部法门的关键之处，便在于“念头天眼”、“四大炼身”两种法。
    不过江舟却觉得，最精奥处，当在于一个“常”字之上。
    他曾自枯荣老僧处学得枯荣之道，领悟了几分常与无常。
    所谓涅槃正觉，
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