般炼气士，都会炼制修行护持之器，器与气同，炼器即是炼气，对于修行来说，极有裨益。
    他们说话之间，便提到了一种以气养器之法，即从养气之时开始，每次吐纳呼吸，便经法器一次，长此以往，法器与自身，便会建立一种神而明之的联系。
    等到洞真之时，运用此法器，便会如臂指使，极为方便。
    姜兰自身，便养有一柄剑器，姬考曾经在骊山之时，见她用过一处。
    听到这种法门，姬考心中一动，自己丹田气海之中，那方五色祭台，同样是法器，应该也能如此。
    想到便做，姬考决定，以后呼吸吐纳之时，便再花一点时间，行气过一遍这法器。
    当然，姜氏之中，还有感玄之时的种种祭炼法器的法门，可惜两人都只是一提而过，并没有多讲。
    姬考倒是也不懊恼，能够听到这一丝妙用，就已经值了，哪里还能贪求人家的家族秘法呢？
    ······
    等到日头高上，伯达便带着那四位军士回来了。
    姜隐见到他们回来，也很知趣，马上便向彭先生、姜兰与姬考告辞，方便他们上路。
    楼船重新起航，沿着大河顺流而下，姬考便又回到了曾经的作息。
  
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