两人还想要买一些，罗静云直接告诉两人不要买，到时候送给他们一些更好的纪念品。
    林辰对这个景区“刮目相看”。
    特产店旁边有家酒店，三层高，其中第二层竟然是足疗店。
    他还是第一次在景区看到这样的情况。
    林辰等人差不多在宁夏花费了五天左右，就结束了这段旅程。
    返回到学校之后，他就开始整理自己的第一篇西夏学论文。
    学界一致认为西夏历史上存在“蕃礼汉礼之争”。
    林辰认为是受了《西夏书事》里几条伪史料的误导。
    《西夏书事》是清代吴广成的著作。
    其中，有四段文字是值得怀疑的地方。
    文中指出，西夏建国之初就有人反对中原式的礼仪教化，而且反对者是西夏重臣、西夏文字的设计者野利仁荣。
    “一王之兴，必有一代之制。议者咸谓化民成俗，道在用夏变夷，说殆非也......，可以制中国、御戎夷，岂斤斤言礼言义可敌哉？”
    然而，这一点与李元昊建国前的认识相同，似乎，没有必要作为反对意见再次提出来。
    《西夏书事》卷三一又说，崇宗乾顺时代有两位大臣对是否行“汉礼”表
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