有些偏颇。
    他们叙述中，西夏是一个中亚国家，对于华夏的认可度并不高。
    这一点，不仅有违背史书记载，更是对文物进行错误的解读。
    林辰认为自己有责任站出来，进行拨乱反正。
    得益于网络技术的发展。
    他可以便捷地访问网站和联系其他学者，从而获得了大量的资料。
    于是，差不多用了两天的时间。
    有关西夏学的论文第二篇就出炉了。
    《论西夏对中国的认同》
    这篇论文也分为了四个部分，仔细梳理了一下西夏对华夏的认同。
    西夏与同时代的宋辽金三个王朝一样，都对中国表现出高度认同。
    传统历史文献记载。
    西夏攀附元魏，追认唐朝，以宋辽为宗主国，尊称宋朝为大汉，以唐尧汉祖为榜样。
    近代出土的西夏文献记录了西夏对中央王朝不同场合，以民族地域方位或朝代名称呼。
    都反映出中国内部各王朝共存的现实，同时显示出西夏对外自量，对内自尊的心态。
    与此同时，西夏对中国古代帝统的认可，也可以证明其自认是华夏历史的继承者之一。
    特别是西夏对华夏传统
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