不解，还请先生解惑。”
    “尚公子请讲。”
    “韩非言，人民众而财寡，事力劳而供养薄，故民争。先生在旁注，落后的生产力与生存需要之间的矛盾，此言何意？”
    “这要从老师荀子所言，性恶，说起。”
    “愿闻其详。”
    “老师荀子以为，婴儿出生就会吃母乳，人之天性就会争夺，归于性恶。我把这称之为，生存需要。说得粗俗点，人，要有的吃，不至于饿死，要有的住，不至于冻死。不甚高明，但也谈不上是，恶。”
    嬴政道：“生存需要，通俗明了。”
    “韩非所说，意在指出古代人少而粮食多，现在人多而粮食少，时代不同，治国之策不能效仿古代。生产力的落后，就是现在人多而粮食少的原因。”
    “生产力，应当不止产粮。”
    “粮产、铸造、手工业等都是生产力的表现。”
    “如此，先生这个生产力，就是用以衡量国家的根本，生产力可以满足百姓的生存需要，国家就会安定。”
    “尚公子所言极是。”
    嬴政眉头动了两下，想起在那个隐蔽处自己喜爱的书写纸，说道：“那先生所做的，纸，也是生产力前进的表现。”
   
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