的生活方式，不过还是肯定地回答：“当然可以，咱沪江买肉本来就不要票，有钱就行。你们外地人不知道吧。”
    这话还真不是吹，不可描述后期那几年（71年以后），全国的肉都紧张，几乎都凭票供应。但偏偏沪江没有肉票——粮票和别的票都还有，就是没肉票。（70年代末又开始要肉票了，这个政策只持续了六七年。）
    而代价仅仅是肉价比外地贵一些。
    事实上，这跟历史教科书上提到、50年代朝廷对付沪江那些囤粮炒作的奸商，是一个道理。
    建国初年，资本注意阵营曾叫嚣“某个组织能武装夺取政权，但解决不了中国人民的吃饭问题，市场规律会教他们做人”。
    所以为了证明制度优越性，朝廷从各地疯狂征粮、不限量平价卖到沪江，把囤积奸商的资金链烧断，取得了重大政治意义。
    50年代的保粮，到70年代就成了保肉，都是对外窗口的形象工程。反正沪江弹丸之地，以一国保一城是绰绰有余的。
    基于这样的现状，各地有办法弄到去沪江介绍信的人，都要从沪江捎肉回家，最远的记录甚至包括一些来沪江出差的云贵人。
    不过一般也不敢多带，最多四五斤。
    再多的话
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