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第1637章 以教制教 以倭制倭

可以站出来,镇压这些教民,把我们打扮成佛门的维护者。占领九州之后,我们肯定要给本州岛和四国岛的诸位大名发布檄文的,把未能够镇压教民、败坏日本信仰的罪名也给幕府按上去。”

    “也就是说,在幕府的罪状里面,再加一条镇压教民不力?以便显得我们像是来帮助镇压教民的?”严广终于明白了周璞的意思,不过他还是有些奇怪,“可是这又有多少用处呢?”

    “单纯说几句是没有多大用处,但是我们可以借着这个契机,痛批幕府欺压佛教徒,败坏国家的信仰,这才给了天主教民坐大的机会。”周璞继续解释,“然后,我们可以借机拉拢那些对幕府不满的僧院寺社的势力,让他们跟我们走。”

    从古代的平安时代开始,日本的僧院一直都有很强的势力,佛教自从传入日本之后,就极受贵族们的喜爱和青睐,很快就成为了日本的主流信仰。贵族们在执政和死后,都将大量财富送给了僧寺,僧寺由此掌握了大量的财富。

    掌握了财富之后,这些僧寺仗着不用缴税的便利、以及政治上的超然地位,开始进行土地兼并,并且最后成为了以寺院为核心的大地主。在平安时代末期,天下的纲纪开始大乱之后,这些僧寺地主开始组织僧兵来保卫自己、并且争
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