随顺愚痴凡夫见心令其修行，非为建立如实修行，示现自身内证圣智三昧乐行故。”。
    初学因心有我念而生诸我见；因心现色身生灭相而起身见；因身见而起我人众生寿者相。
    如实解知不夹杂妄想方为闻法；修习佛法方为供养诸佛；如法修行心不旁驰方为值佛；心同佛心方为见佛。
    故《无量寿经》言：“如来以无尽大悲，矜哀三界。所以兴出于世，光阐道教；欲拯济群萌，惠以真实之利。无量亿劫，难值难见。犹灵瑞华，时时乃出。”。
    以心不清净则不见真实故。
    一切有情，皆以诸欲因缘，自作自受，如车轮回转不已，生死于六条道趣，接受制裁。所谓六道，即：人、天、阿修罗，这三道亦称三善道，地狱、饿鬼、畜生，这三道亦称三恶道。
    然在六道中，却以人道为中心，因人心的善恶观念而随心所欲的去追求，造成报果。
    如人在日常中的语言、动作、思想，守法实践持三戒以上者，可得六根整然的人身，五戒圆备者，即生大富大贵之家，长寿而扬名于世。
    修持五戒，加行十善，即生天界，天分为欲界天、****天、无色界天。
    上述五戒加十善，乃生欲界天，再加修正观坐禅
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