既可以指色身；也可以指心之业力所成之业报身，如天人畜生恶鬼（参见六道）。
    世界既可以指实际的世界，如五浊恶世极乐净土；也可以指心，如五浊恶世极乐净土。三千世界及其六道四天下则指心。
    或复有人作如是念。我于今者应行十善。以是因缘。我身坏时。当得往生郁单越中。彼处生已。住寿千年不增不减。
    往生的最终目标是令往生者成就佛果，永离诸苦。
    佛为度众生方才来此世界，虽然也会受到业力，但佛功德圆满，不被业力转，故称如来。往生法门便是以此为首要目标。
    往生最殊胜是发愿往生阿弥陀佛极乐净土。
    与其待色身散坏诸佛菩萨前来接引，不如当下即修心，先入心净土。如此修最快速，如此修色身散坏时去诸佛世界最有把握。
    因心净土可消业障，业障轻了，身坏后就不容易被业力转去恶世，纵使遇到恶缘，诸佛菩萨把我们接出来也容易。诸佛菩萨慈悲普无有差别，但因众生业力不一，故有人命终得度，有人命终入恶世受报。
    若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。如染香人，身有香气；此则名曰：香光庄严。
    我本因地
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