你亲爱的父母只是广大无量众生中的两个人，为何其他无量众生不值得你也生出悲心？
    了知没有理由不这么做，就试着逐渐扩展悲心，先是对你最亲密的朋友和亲人，再对你认识的每个人，然后是整个国家、全地球，到最后对轮回三界中的无量众生。
    只有当悲心真正达到如此广大的程度时，才能称做真正的悲心。
    所有众生都希望离苦得乐。
    自己与其他众生最大的不同在于数量——我只有一个，其他众生却是无数。
    所以，自己的苦乐与其他无数众生的苦乐相比，实在微不足道。真正重要的是其他众生苦乐与否，此即菩提心的基础。
    我们应希望别人的快乐甚于自己，尤应希望我们认为是敌人及对我们不好的人也能快乐。否则悲心又有何用？
    对一切众生有悲心是个起点。然后，你必须能把你的希望和愿力付诸行动。但如同阿底峡尊者所说的：“以发心为准。”
    如果你的心时常充满利他的动机，那么不论你外在行为看似如何，行菩提心自会照管好自己。如果你能保持愿菩提心，不仅永远不会偏离正道，在修行道上也绝对会不断进步。
    当你的身、语、意完全浸润在帮助一切众生的祈愿时
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