有了更广阔的视野和胸襟。
    对于今天的生态伦理来说，它更是提供了一种思考和保护生态环境的思路和方法。
    事实上，佛教的“众生平等”观念作为一种宗教理念和信仰的基础，对佛教信众的生活方式起着决定性的作用。
    或许这些佛教信众并没有生态伦理的意识，或许他们并不了解自然环境与人类生存之间的相互关系，但他们严格按照佛教的清规戒律起居生活，在吃斋、放生和遵守不杀生戒律的过程中，赋予了在现代社会的文明人看来毫无生命迹象的植物、土地以佛性的尊重、呵护。
    把万物与人类相提并论，共同礼遇，甚至给予它们的敬重胜于自己的同类，从而在客观上起到了保持生态平衡和保护自然环境的作用。
    无论是哪一个宇宙文明，在馄饨初开的时期，人们也曾经用一种敬仰或关注的目光去看待自然，把它看作具有灵魂的活的有机体。
    但自人类的出现，不断的繁衍，以数量占据了万族前列之后，在自然目的论观点的影响下，人们更多的时间是把人类放置在自然的中心位置。
    所谓的自然目的论认为，自然界一切事物的存在都是合目的的。
    地球上一个很有趣的西方古人，亚里士多德在《政治
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