的基础”，并长期“指导着我们的科学和技术”，鼓励我们“以统治者的态度对待自然”。因此“生态危机的思想文化根源”在于基督教的人类中心主义立场。
    如果说目的论的人类中心主义和基督教的人类中心主义提供的仅仅是一种观念和意识——一种靠理性的思考就能获得的观念和依靠信仰支撑的对宗教教义的解释。
    那么，文艺复兴运动的到来。使得人类中心主义改造和控制自然的目标有了现实的技术保证。
    特别是哥白尼的天文观察结果为人们打开了崭新的视野：地球与其他天体的物质是相同的，并且受同样规律的支配。
    于是，自然界在人们眼中又有了新的意义——观察和实验的对象。
    伽利略则进一步把自然送进了实验室，分解成简单的形式和可度量的对象，并使它们服从数学的规律。于是，自然在人们的眼中便被看作是没有活力的物质。
    在此基础上，英国的培根通过他的《新工具》向人们宣布，了解自然不应是目的本身，实践才是目的。
    也就是说，利用人类对自然的认识来干预自然，支配自然，征服自然，这才是人类最终的目的。
    “知识就是力量”便是培根这一观点的集中体现。在培根看
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