但还是觉得有合理的地方，万历时期的文人何乔远明确表面：“臣于南京见《太常寺志》，云帝（明成祖）为妃所生，而玉牒则为高后第四子。玉牒出当日史臣所纂，既无可疑。南（京）太常职掌相沿，又未知其据。臣谨备载之，以俟后人博考”。这些传闻有明一朝都在流传，只是大报恩寺作为皇家寺庙，从永乐六年修建到宣德三年完成，从未对外开放，寻常百姓，达官贵人都不得入内，便是很多皇亲国戚都不可进入，一时里面的真相如何，不可而至。

    到了明末清初的时候，越老越多的人怀疑了，当时名士钱谦益和李清见到这样的记载也无法判断孰是孰非。钱谦益当时是南明弘光朝的礼部尚书，李清曾任大理寺左丞，二人利用职务之便，于弘光元年元旦利用祭祀孝陵的时机，悄然打开孝陵寝殿，“入视果然，乃信”。至此大报恩寺才露出了真容。

    “多谢郑兄弟指点，在下明白？“说完往观音殿走去。

    整座大报恩寺，规模宏大，以佛殿（即大雄宝殿，又称碽妃殿）、天王殿、宝塔为主体，包括金刚殿、观音殿、伽兰殿、经藏殿、论藏殿、三藏殿、法堂、祖师堂、禅堂、经房、东西方丈及御亭、左右碑亭、画廊等殿堂；整个建筑都极其精美，集明代以前中国建筑艺术精
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>