可见，在隋唐之人看来，同为戎狄入中原，石赵、慕容鲜卑仍是戎狄，前秦则已经具有部分正统地位，到了拓跋鲜卑因为完全施行汉礼，已经被认为取代纯正的汉人南朝，而自承正朔。到我朝洪武建基，认为元朝“行汉制、引汉员、遵儒道、秉纲常、订田宅”，也就是遵守了儒家的纲常礼仪，维护了私人土地制度，所以虽然是“胡虏”，也承天命，是正统。不光是本朝洪武爷是这个心思，就连圣人也是这般心思？”

    要说朱元璋有这个心思，站着朝堂上的官儿不好反驳什么，毕竟杨峥所说的这些可都是有史书可查的，不少官儿都是来自洪武一朝，对于洪武爷当年的心思也知道一二，要说洪武爷以布衣之身，荣登大宝，不给自己来个什么天命无常，有德者居之都不好意思坐这个皇位，所以他必须蒙古人统治的合乎天命。唯有元朝是正统，他这个淮右布衣才是正儿八经的天命无常，有德者居之了，为了彰显自己皇位得来的合法性，洪武爷才不得在《谕齐鲁河洛燕蓟秦晋民人檄》中说：“自古帝王临御天下，中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国治天下者也。自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海内外罔不臣服。此岂人力，实乃天授。正式承认鞑子的正统合法性，帝王的心思，他
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