了平静，让天下第一难治理的苏州城重新散发了勃勃生机，让大明的宝船重新下了西洋，还有市舶司，商业税，兵工场，但今日与鞑子休战，朕都没有放过，朕看得久，也看得远，起先朕也有些看不明白，以为你年轻仗着自己那股冲劲儿，才做出了这一幕幕让人匪夷所思的大事来，可看久了朕才发现其实并非如此，单说你的年纪，的确不大，可你见识却超过的你的年纪，单说一国两制，罢黜朝贡、兴盛市舶司、替朕设置内库、甚至撇开兵工厂，发展工商业，这些都是朕看不到也想不到，你非但看到了想到了，通过十几年的努力，竟让这一切都做成了，这就不是年轻的问题，而是才干见识的问题，圣人常说明主者，推功而爵禄，称能而官事，所举者必有贤，所用者必有能，贤能之士进，则私门之请止矣。夫有功者受重禄，有能者处大官，则私剑之士安得无离于私勇而疾距敌，游宦之士焉得无挠于私门而务于清洁矣？此所以聚贤能之士，而散私门之属也。国以功授官与爵，此谓以成智谋，以威勇战，其国无敌。国以功授官与爵，则治见者省，言有塞，此谓以治去治，以言去言。行刑重其轻者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，罪重者刑轻，刑轻则事生，此谓以刑致刑，其国必削。圣人之治民，度于本，不从其欲，期于
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