杨峥点了点头，三杨之中，若说对仁宗有拥立之功非杨荣不可了，永乐二十二年，成祖与第五次出兵蒙古的途中病逝于榆木川，随从宦官马云等人不知所措，与杨荣、金幼孜密商如何处置。杨荣指挥若定，与金幼孜商议，认为离北京尚远，为防止军心涣散，应秘不发丧。为处理遗体，两人命工部官搜取军中所有锡器，销熔后打造成一只圆桶，将遗体装置桶内，再密封桶口，而将承造的工匠杀之灭口。同时也命光禄官每天三餐照常进膳。军纪号令更加严明，直到入境，竟无人察觉成祖已驾崩。杨荣和少监海寿先回京师，向太子报告情况，决定处理方法。结果，朱高炽顺利地即位，这份从龙之功，杨荣当之无愧，所以但凡设计到功勋之事，大多以杨荣出面对仁宗说，赦免建文帝时的臣子就是最好的说明，当时满朝文武谈及建文帝时方孝孺等人莫不是扣上书生误国的帽子，唯独杨荣称赞建文帝登基四年，方孝孺等人为大明做出的功勋，建议仁宗对永乐一朝的有功之臣进行赦免，对此朝廷百官一片哗然，但仁宗觉得杨荣说得对，先赦免了建文帝旧臣和永乐时遭连坐流放边境的官员家属，并允许他们返回原处，又平反冤狱，使得许多冤案得以昭雪（如建文忠臣方孝孺的“诛十族”惨案，永乐朝解缙的冤案都在这一时期得
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