宣宗看了看手中的纸条，又看了看那太太监，这种事情若是搁在往日，他是不相信的，什么扶鸾不过是装神弄鬼的骗人把戏罢了，糊弄一下百姓还可以，糊弄堂堂帝王，未免太小看他了，可今时不同往日，受胡天师多日的熏陶，一向对道家没什么好感的宣宗着实看了不少道家典籍，比如《黄帝四经》、《黄帝铭》、《黄帝君臣》、《杂黄帝》、《力牧》、《伊尹》、《太公》、《辛甲》、《鬻子》、《管子》，《太一生水》、《文子》、《庄子》、《列子》、《六韬》通过研究，他发现道家的确有其厉害之处，如果说儒家的核心是仁的话，那么道家的核心便是天地万物了。依道家来看，儒家的倡导虽好，却只能靠严以律已刻意做到，一有不慎，则内以伤身，外以乱人。前朝儒生发展到“存天理、灭人欲”便可看出。而道以自然为本，以人天生之欲而推之，更加贴近于人的生活。再配以虚无为体，柔弱为刚，执一以为，齐物为心，则可以做到二厢自然，智愚相宜，强弱相合，以致物我两忘，这是一种木音希声般的仁，故对于儒的“温检恭良让”的人德了，道家更注重如何做到自然，故有“虚无、齐物、守一、柔弱、纯粹素朴”五德，从而有了以自然而为，仅得大有，大得，大是，大乐。“人皆知持物之乐而不知
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