，反对朝廷，那可就是大麻烦了。”

    永玮的这种思想在清代满大人的心中是在正常不过的了，一方面把你们汉人将领和官员当成奴才，使唤你们做牛做马，帮着牧守天下，可另一方面却又要防着你们这群奴才不知道哪根筋搭错了，起来反抗主子们。这就是又要用又要防的矛盾思路。

    桂林此时只能道：“八旗在广东只有数千兵力，现在朝廷是完全指望不上了，各省有自己的麻烦，都不可能过来援助我们，我们就算不愿意，也只能用汉人了。而且我相信，大多数奴才还是知道自己是奴才的，忠君报国这些道理是懂得的，他们若是不懂得，我们就去找那些腐儒们、老学究们，到他们耳边去唱。要当道德完人，你只能是咱们大清的奴才，想要汉人做主，那就是大大的不忠不孝，纲常难容，畜生不如。所以，是当奴才，还是当畜生，他们自己会掂量。”

    永玮琢磨了琢磨，果然觉得桂林说的很有道理，他竖起大拇指来道：“桂大人果然高明啊。”

    桂林摆摆手道：“说到底，还是咱们先辈们高明啊，入了关，马上得来的天下可不能马上治天下，终究汉人还是跟野草一样，太多了。咱们学了去他们的三纲五常、伦理道德，捧起至圣先师，君君臣臣父父子子，自然有
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